自在禅院
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尊天地人,敬儒释道,循中道唯识,将佛学“证悟”的真如境界定位于宇宙本体,并探寻简捷圆融的心体修行路线。这些算是“自在禅院”旨趣。
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西北禅士 @ 2008-07-28 20:42

         法东来须立名号,古德取“浮屠”音近者遴选,以笔画象征义取“佛”字。佛随人,唯人之心体与宇宙本体同构相应,“亻”旁指明众生本具佛性,智慧根即觉悟依凭。再取“弗”字注音,“弗”,矫、矫正也。矫正者何?其义有三:

     一、矫正心体,此为学佛要窍。人之降生刹那,与真如同构之心体断做两截,名意识与潜意识。心体分裂遮蔽众生本具真如根,生我执堕无明。故以两竖[将丿简化为1]分别喻意识和潜意识,犹言修行是要修复这断裂,令心体不二,使两竖合一。

      二、矫正观见,此为理入门径。以两竖分别喻“有”和“空”,以“弗”表空、有皆为偏见[“弗FU”义为“不”、表否定]。佛法正见不落空、有两边,空不拒假有,有即自性空,空有不二,当体中道。

      三、“弓”通“功”,此为修行门径。意识显则潜意识隐,两者难同体应时。故除了明理还须辅以持戒、持号、持咒、参禅、布施、回向等等修行,清理和调整潜意 识。“弓”形如蟒蛇,缠绕表征潜、显意识之两竖,努力使它们合拢;两竖合并之时功夫也就成了多余,整个“弗”全销。“弓”也表示觉悟之路径坎坷,提醒初发 心者理行双运勉力精进。

     要而言之,修行功课的关键在打理意识与潜意识的分裂,归复先天与宇宙本体同构并相应之真如心体。此时自我、我执顿消,“亻”旁也销。故学佛就是化佛,将 “佛”字笔划削减为一。依此理,持咒与称佛号似可归并为单念一个“一”,从容不迫,绵绵密密,直到该减、该销的东西统统脱落,还原为充盈宇宙圆融光明的 “一”。是故本法门可称“化佛法门”。
                礼赞十方佛,誓证真如境。     销弥断裂意,化佛终归一。



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